■ 黃仕明

一位父親帶著10歲男孩來(lái)咨詢(xún)，他說(shuō)：孩子經(jīng)常分心，每天緊張兮兮的。當(dāng)我和這個(gè)小朋友做完一個(gè)小時(shí)的個(gè)案之后，我感覺(jué)他整個(gè)狀態(tài)都放松了，臉上也有了一些笑容。我送他出門(mén)，當(dāng)我見(jiàn)到孩子的爸爸時(shí)，他一臉焦慮，眼睛閃爍著不安，整個(gè)身體是緊繃的。那一刻我終于明白，這個(gè)孩子焦慮、緊張、不安的原因了。

在任何的關(guān)系中，我們都需要應(yīng)用兩層人類(lèi)心智去進(jìn)行交流，并從交流中構(gòu)建自我關(guān)系和他人關(guān)系。第一層是情緒心智，它是存在于我們身體內(nèi)的“孩童心智”；第二層是語(yǔ)言心智，它是存在于我們的頭腦中的“成人心智”。

孩子小的時(shí)候，“成人心智”還沒(méi)有發(fā)展成熟，父母的存在就是為了能引導(dǎo)和幫助孩子發(fā)展屬于他們自己的“成人心智”。同時(shí)，父母的“情緒心智”也會(huì)直接影響著孩子心智的發(fā)展。從這個(gè)理念上看，父母會(huì)帶給孩子3種影響——

第一、當(dāng)父母的情緒心智是積極正向的，就會(huì)表達(dá)出正向的語(yǔ)言；當(dāng)父母的情緒心智是消極負(fù)向的，就會(huì)說(shuō)出負(fù)面的語(yǔ)言，而父母的情緒心智直接影響著孩子對(duì)自我的認(rèn)知。

就像開(kāi)頭的案例，當(dāng)爸爸處于負(fù)面消極的情緒心智狀態(tài)，他會(huì)感覺(jué)到不安焦慮，和孩子失去連接，然后語(yǔ)言心智的表達(dá)就非常有批評(píng)性，孩子就會(huì)覺(jué)得自己很糟糕，甚至覺(jué)得“我不是一個(gè)有用的人”“爸爸不喜歡我”……相反，當(dāng)父母處在正向流動(dòng)的情緒心智狀態(tài)，語(yǔ)言心智也會(huì)變得積極和清晰，孩子也會(huì)感覺(jué)良好，愿意聽(tīng)從父母的指引。

第二、當(dāng)父母的情緒心智和語(yǔ)言心智不一致時(shí)，會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生“雙重束縛”，孩子會(huì)感受到矛盾、分裂的感覺(jué)。

在大家的成長(zhǎng)中，或許都有類(lèi)似的體驗(yàn)。比如在我成長(zhǎng)過(guò)程中，當(dāng)我媽媽跟我說(shuō)，“我都是為了你好”，我能感受到她語(yǔ)氣后的不滿情緒。這個(gè)時(shí)候我內(nèi)在就是反抗的。

第三、孩子會(huì)透過(guò)父母的情緒心智，去感受和接收信息。

還記得有一次我結(jié)束一天的工作回家，當(dāng)時(shí)我處在巨大的壓力中，在進(jìn)家前，做了幾個(gè)深呼吸，因?yàn)槲也幌胗绊懠胰撕秃⒆印：图胰顺酝觑垼氐阶约旱姆块g后，我3歲的兒子就跟著進(jìn)來(lái)，他問(wèn)：“爸爸，你是不是很不開(kāi)心呀？”當(dāng)時(shí)我有點(diǎn)驚訝，對(duì)著孩子說(shuō)：“爸爸很好呀，你放心。”他帶著一臉狐疑的表情就出去了，但沒(méi)過(guò)一會(huì)，他又進(jìn)來(lái)，“爸爸，你是不是不開(kāi)心呀？”我深深驚嘆，原來(lái)爸爸和兒子之間心心相印的連接是那么深。這也再一次提醒我，要讓自己回歸到正向的情緒心智狀態(tài)，要不然，孩子會(huì)自動(dòng)地連接我的創(chuàng)傷，他會(huì)有這樣一種感覺(jué)——要為父母的傷痛，為父母的人生負(fù)責(zé)，繼而產(chǎn)生這樣的信念：是不是我不夠乖？是不是我不夠聰明？我要變得更好……

其實(shí)，在養(yǎng)育的過(guò)程中，透過(guò)孩子，往往會(huì)觸碰到父母內(nèi)在未經(jīng)整合的部分，需要被愛(ài)的部分……比如，透過(guò)我們對(duì)孩子的要求，可以看到自己內(nèi)在的緊繃、焦慮；透過(guò)我們對(duì)孩子的操控，可以覺(jué)察到我們內(nèi)在的不安全感；透過(guò)我們對(duì)孩子的指責(zé)，可能是因?yàn)槲覀兊钠诖龥](méi)有被滿足……

在這些時(shí)刻，我們需要把更多的覺(jué)察帶回到自己身上，接納自己。只有我們充分愛(ài)自己，才真正有力量去愛(ài)身邊的每一個(gè)人。同樣，當(dāng)我們情緒心智處于正向流動(dòng)的狀態(tài)時(shí)，我們對(duì)孩子講出來(lái)的語(yǔ)言是正向的，賦予孩子存在的正向意義，即使孩子處在崩潰的狀態(tài)時(shí)，父母也有能力引導(dǎo)、幫助孩子去面對(duì)自己生命中的挑戰(zhàn)。這樣，我們就能夠創(chuàng)造出一段生生不息的、充滿創(chuàng)造力的親子關(guān)系。