■ 沐子歡

有那樣的時候，當(dāng)我們距離婚姻僅是臨門一腳時，又開始動搖了。幸福的婚姻千篇一律，不幸福的婚姻各不相同。正是因為這些各不相同而又難以預(yù)料的不幸福，讓更多人陷入恐婚中。

戀愛的前提是雙方互相喜歡，婚姻達成的前提是條件允許。這個條件，并非僅僅指的是外在條件，還包括內(nèi)在條件。

社會心理學(xué)家劉易斯總結(jié)出了三段婚姻質(zhì)量解釋模型，分別從生理、心理和社會三個角度去評判婚姻?？梢詮倪@三個角度對目前的親密關(guān)系做一個相對合理的評估。

1.生理層面：主要是對于性生活的滿意度。

研究發(fā)現(xiàn)，親密關(guān)系中，性生活的滿意度能夠直接關(guān)系到婚姻質(zhì)量的滿意度。

既然如此，不妨在婚前和伴侶坦誠溝通：雙方對于性生活的滿意度如何？只有在互相坦誠的基礎(chǔ)上，雙方才會在心理上更覺親近。

2.心理層面：主要是雙方對待事情的觀念是否一致。

伴侶對待事物的看法并不一定需要完全一致，但一定要能夠求同存異，提前商談?；榍跋旅鎺讉€問題一定要做好溝通。

婚禮問題：對婚禮的舉辦方式和相關(guān)禮儀有什么要求？雙方可以達成一致嗎？

居住問題：是否和父母一同居??？如果發(fā)生意見沖突，該如何處理？

生育問題：要不要生小孩？育兒工作如何分工？

工作問題：女方希望生育后繼續(xù)工作嗎？生育期間的工作如何規(guī)劃？

即使這些商討的問題最后無法達成一致，也至少為以后的可預(yù)見性做好鋪墊，而且也更有助于伴侶雙方理性面對婚后出現(xiàn)的各類問題。

3.社會層面：主要是雙方的經(jīng)濟水平。

婚姻的目的，實際上是為了形成雙方能夠共同生活的家庭。經(jīng)濟水平是婚姻和家庭中不可忽視的條件。在衡量雙方的經(jīng)濟條件時，可以將其分為兩種類型。

已有的經(jīng)濟條件：一般是在婚前呈現(xiàn)出來的，通常是婚前考量的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。

可預(yù)見性的經(jīng)濟條件：對于未來對方的經(jīng)濟條件是否持樂觀心態(tài)，影響著婚姻質(zhì)量。

如果女性的可預(yù)見性經(jīng)濟條件比男性要低，那么男方對此的看法和觀點也十分重要。所以提前做好未來的家庭風(fēng)險評估也是非常重要的一部分。社會交換理論中認為，我們尋求的是通過最小代價獲取最大獎賞價值的人際交往，我們只會與那些能夠提供足夠利益的伴侶維持親密關(guān)系。

其實，單身不可怕，晚婚也不可怕，可怕的是你想開始，卻沒有開始的勇氣，你想拒絕，又沒有拒絕的底氣。當(dāng)我們不再恐懼時，無論選擇任何一種生活，都能過得多姿多彩。